Mientras haya injusticia habrá Resistencia...
Mientras haya impunidad habrá Denuncia...
Justicia y Reparación Histórica para Todos los Pueblos Originarios!!!
Los Kaiowá son víctimas de constantes agresiones al intentar recuperar sus territorios tradicionales en poder de las haciendas Chimarrão, Querencia Nativa y Oro Verde.
19 de noviembre, 2011.-
Asesinan al cacique Nísio Gomes, de la etnia Guaraní-Kaiowá
El viernes 18 de noviembre fue asesinado a balazos al cacique Nísio Gomes, del pueblo Guaraní-Kaiowá, por pistoleros enmascarados que invadieron un campamento indígena en el municipio de Amambaí, en Mato Grosso do Sul.
La denuncia la efectuó Tonico Guaraní-Kaiowá, miembro del campamento Aty Guasu, que fue invadido por decenas de delincuentes fuertemente armados el viernes a las 6:30 horas, presuntamente vinculados a hacendados que ocupan sus territorios tradicionales.
Tonico informó a través de su programa patrocinado por la Universidad Católica Don Bosco que la masacre de Gomes, de 67 años de edad, se efectuó en el campamento Tekoha Guaiviry, donde recibió balas de calibre 12 en brazos, piernas, pecho y cabeza.
Al retirarse de la comunidad los asesinos se llevaron el cuerpo del cacique.
Según testimonio de Valmir, hijo de Nísio Gomes, también fueron asesinados una mujer y un niño, cuyos cuerpos también fueron trasladados en una camioneta de color gris.
El Consejo Indigenista Misionero (Cimi) recibió información de que, además de los asesinatos, dos jóvenes y una niña habían sido secuestrados, sin embargo, todavía no hay informaciones precisas ya que la comunidad está recelosa y conmovida por el hecho informó la agencia Adital.
Si bien algunos indígenas aún permanecen en el campamento, la mayor parte de los 60 Kaiowá Guaraní de la comunidad huyó hacia el bosque.
En su denuncia Tonico sostuvo que algunos pistoleros aún permanecían cercando el campamento e imposibilitando el retorno de los que están en la floresta.
El Ministerio Público Federal, la Policía Federal de Ponta Porã y la Fundación Nacional del Indio (Funai) ya fueron informadas sobre la criminal agresión.
Antecedentes Los Kaiowá son víctimas de constantes agresiones al intentar recuperar sus territorios tradicionales en poder de las haciendas Chimarrão, Querencia Nativa y Oro Verde.
El 13 de agosto de 2010 hombres encapuchados destruyeron un campamento de indígenas Guaraní Kaiowá del Territorio Indígena Pueblito Kue, en el municipio de Iguatemi, que ocupaban un área entre las haciendas Maringá y Santa Rita.
En esa ocasión los agresores quemaron las pertenencias y robaron la comidad de los pobladores.
A pesar del clima de violencia los indígenas Kaiowá Guaraní sostienen que no saldrán del lugar voluntariamente, que reivindican como tierra tradicional.
Los Guaraní Kaiowá son alrededor de 45 mil personas y ocupan poco más de 40 mil hectáreas. Según el Consejo Indigenista el 98 por ciento de la población indígena del estado vive en sólo el 0,2% del territorio de Mato Grosso do Sul.
La falta de tierras es señalada como el principal desencadenador de situaciones de violencia tales como homicidios y ataques a comunidades, además de problemas sociales como suicidio de jóvenes y altos índices de mortalidad infantil.
Los indígenas ayoreo-totobiegosodes viven en el Chaco, una enorme extensión de monte que se extiende desde Paraguay hasta Bolivia y Argentina.
Su territorio ha sido adquirido por especuladores y terratenientes, y está siendo talado con rapidez.
Mientras las topadoras y los terratenientes ganaderos invaden cada vez más su territorio, los ayoreo de Paraguay, están preocupados por la seguridad de sus parientes que aún viven en el bosque y no han podido contactarlos.
Hay varios subgrupos diferentes de ayoreos. Los más aislados son los totobiegosodes (cuyo nombre significa “gentes del lugar de los cerdos salvajes”). Son un pueblo nómada de cazadores-recolectores, que habitó antaño una extensa región de bosque bajo. Desde 1969 muchos de ellos han sido expulsados de la selva, pero algunos todavía evitan cualquier contacto con foráneos.
Su primer contacto duradero con los blancos tuvo lugar durante los años 40 y 50, cuando los granjeros menonitas establecieron colonias en sus tierras. Los ayoreos se resistieron a esta invasión, y hubo muertes en ambos bandos.
En 1979 y 1986 el grupo fundamentalista estadounidense “Misión Nuevas Tribus” (MNT), ayudó a organizar “cacerías humanas” en las que por la fuerza se sacó del bosque a un gran número de totobiegosodes. Muchos ayoreos murieron en estos encuentros y otros sucumbieron más tarde a causa de enfermedades.
Otros grupos de totobiegosodes salieron del bosque en 1998 y 2004, ya que las invasiones continuas en su tierra les hacían abandonar constantemente sus hogares y vivir en condiciones muy duras. Un número desconocido lleva todavía una vida nómada en la selva.
Mientras las topadoras y los terratenientes ganaderos invaden cada vez más su territorio, los ayoreo de Par
¿Cuál es el problema?
En la actualidad, casi toda la tierra de los ayoreos está en manos de terratenientes que contratan a equipos de trabajadores para talar el bosque de madera valiosa y así poder introducir ganado. Muchos de estos terratenientes son menonitas, pero la mayor parte de la tierra de los ayoreos ha sido comprada por paraguayos ricos y, especialmente, por empresas ganaderas brasileñas.
Los indígenas piden la titularidad territorial sólo sobre una porción de su territorio. Sin su bosque no pueden alimentarse ni subsistir, y están muy preocupados por sus familiares no contactados que aún viven allí.
En virtud de la legislación paraguaya, el área reclamada debería haber quedado bajo titularidad indígena hace años, ya que tanto ésta, como la Constitución del país, reconocen el derecho de los indígenas a la titularidad sobre sus tierras tradicionales.
Pero los poderosos terratenientes han bloqueado la legislación en repetidas ocasiones y ya han excavado ilegalmente parte del bosque. Los totobiegosode aislados no tendrán donde esconderse.
Dos fincas privadas situadas en el corazón de su territorio son cruciales para la supervivencia de los totobiegosode. Una de ellas es propiedad de una empresa llamada Jaguarete Pora, y pretende talar todo “su” bosque lo antes posible. Los indígenas quieren protegerlo desesperadamente.
¿Cómo viven?
Los totobiegosodes viven en pequeñas comunidades. Cultivan calabazas, habas y melones en la tierra arenosa y cazan en el bosque. Las grandes tortugas, los cerdos salvajes y la abundante miel silvestre son comidas muy preciadas por los totobiegosode.
Cuatro o cinco familias viven juntas en una casa comunal en el bosque. Un pilar central de madera da soporte a una estructura abovedada formada por ramas más pequeñas, y coronada por barro seco. Cada familia dispone de un fuego propio en el exterior. Sólo duermen dentro cuando llueve. Los ayoreos que actualmente viven en comunidades sedentarias viven en cabañas individuales familiares.
El ritual ayoreo más importante recibe su nombre de asojna, el chotacabras. El primer canto de este ave anunciaba la llegada de la estación lluviosa y un mes de celebraciones y festejos. Sin embargo, bajo la influencia de la Misión Nuevas Tribus éste y muchos otros rituales fueron suprimidos.
Survival International
Presión a Paraguay para que salve las vidas de los indígenas aislados
Gabide Etacori, uno de los líderes de los ayoreo-totobiegosodes.
3 de Noviembre de 2011. - Líderes del pueblo indígena ayoreo de Paraguay han hecho un llamamiento al Gobierno para que evite que los terratenientes ganaderos destruyan sus bosques, tras encontrar vestigios de sus parientes no contactados en una hacienda.
Los ayoreos sostienen que escucharon por casualidad a indígenas aislados en la hacienda y que, tras inspeccionar la zona, encontraron "huellas de pisadas frescas y marcas en los árboles donde nuestros parientes de monte habían buscado miel”.
La mayoría de los ayoreos de Paraguay han sido obligados a abandonar sus bosques, pero otros, incluyendo familiares de los ayoreos contactados, rehúyen el mundo exterior.
Este reciente descubrimiento es el segundo que se produce este año en tierras propiedad de la empresa brasileña River Plate S.A. en la región del Chaco, situada al norte del país.
Casa con bóveda de barro construida por ayoreos no contactados que fue descubierta durante la construcción de una carretera a través de sus tierras.
Esta polémica compañía acaparó titulares internacionales después de que unas fotos por satélite revelaran que estaba talando de forma ilegal bosque reclamado como suyo por los ayoreos.
Los ayoreos solicitan al Gobierno en una carta que proteja a los indígenas no contactados, “que corren peligro de su vida”.
Los ayoreos afirman que mientras en sus tierras ancestrales sigan siendo “molestados por las topadoras (excavadoras)”, sus parientes no contactados estarán amenazados y habrán de seguir “corriendo y huyendo siempre”.
El director de Survival International, Stephen Corry, ha declarado hoy: “Si Paraguay reconoce las pretensiones de no indígenas sobre tierras de los ayoreos (o vende estas tierras), estará violando tanto la declaración de las Naciones Unidas como el convenio internacional para los pueblos indígenas (C. 169 de la OIT), ambos ratificados por este país. Estas pretensiones son ilegales y han de ser rechazadas de pleno si se quiere dar a los ayoreos no contactados una oportunidad de sobrevivir. De lo contrario, Paraguay se arriesga a ver dañada su reputación internacional”.
A principios de este año, las empresas brasileñas BBC S.A. y River Plate S.A. fueron descubiertas con las manos en la masa mientras talaban tierras habitadas por ayoreos no contactados.
Argentina: Indígenas de Formosa sufrieron disparos y sus casas fueron incendiadas
23 de Noviembre. La policía desalojó violentamente un corte de ruta de miembros de la comunidad indígena Toba Qom de la Primavera, al Noreste de la Argentina, dejando como consecuencia dos muertos y varios heridos. Además, la policía quemó las casas temporarias que habían sido construidas por la comunidad.
Alrededor de cien miembros de la comunidad indígena Toba Qom cortaron la Ruta Nacional 86 por cuatro meses en reclamo por su tierra y protestando en contra de la construcción del Instituto Nacional Universitario por el Gobierno de la Provincia de Formosa en una tierra que la comunidad considera parte de su territorio ancestral. De acuerdo con la comunidad, entre 400 y 500 policías los obligaron a salir de la ruta pero sin mostrar ninguna orden de desalojo. La comunidad se rehusó y fueron desalojados por la fuerza por la policía.
Durante el desalojo, murieron al menos un miembro de la comunidad y un policía y al menos cinco integrantes de la comunidad están en graves condiciones en el hospital. Las casas temporarias que la comunidad había construido alrededor de la ruta fueron quemadas por la policía. Alrededor de 30 miembros de la comunidad fueron detenidos, entre ellos niños. Todos fueron liberados a excepción de Eugenio Fernández, un joven miembro de la comunidad que permanece detenido. Félix Díaz, el líder de la comunidad, fue personalmente amenazados por oficiales de la policía y llamado un "agitador".
Más temprano el mismo día, cinco miembros de familias no indígenas (más conocidos como criollos) que reclamaban la propiedad de la misma porción de tierra que los indígenas, llegaron portando armas en caballos y acompañados por alrededores de 18 policías. Cuando Félix Díaz se acercó ellos le dispararon dos veces aunque erraron ambos tiros. Para ayudarlo, otros miembros de la comunidad les tiraron piedras a los caballos para hacer que se caigan. Aterrorizados, los miembros de la comunidad reclamaron a la policía que no hizo nada para protegerlos. Según sus miembros, los oficiales policiales les dijeron "se lo merecen; ustedes se lo buscaron".
Amnistía Internacional exige al Estado argentino que:
Félix Díaz y la comunidad indígena Toba de La Primavera reciban la protección que necesitan de acuerdo a sus pedidos
Se resuelva urgente el reclamo de la tierra de La Primavera y de los otros indígenas en Formosa y Argentina, para que puedan vivir en sus tierras ancestrales sin miedo a ataques ni desalojos
Ordene una completa e imparcial investigación sobre los asesinatos y amenazas, y lleven a los responsables a juicio
Se cumpla plenamente con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y protejan las tierras ancestrales de las comunidades y establezcan mecanismos por medio de los que cuales esos derechos puedan ser reorganizados y ejercidos con su completa participación
Estos pedidos serán enviados a:
Julio Cesar Alak, Ministro Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos
Gildo Insfrán, Gobernador de Formosa.
Con copia a: Hermanas de la Caridad, Formosa (quienes se los entregarán a La comunidad).
Firmar el Petitorio de Amnistía Internacional por l@s herman@s Qom de Formosa, Argentina (clicleando el siguiente link) :
Violento desalojo a Comunidad Qom Navogoh (La Primavera) en Formosa, Argentina: Policía arrepentido, entrega vídeo del violento desalojo a la Comunidad Qom Navogoh, La Primavera. Video que fue entregado a la justicia por Felix Diaz, líder de la Comunidad Qom. Por Prensa Libre Pueblos Originarios
En la masacre al pueblo Qom, que viene perpetuando el gobernador de Formosa, Gildo Insfran, junto con su aparato represor de: funcionarios judiciales, policiales e incluso terratenientes aliados con el gobierno como la familia Celia. Efectuaron el 23 de Noviembre de 2010, junto con las fuerzas policiales formoseñas, cabe aclarar sin orden judicial, un feroz ataque para levantar un corte que realizaban los Qom de La Primavera en la RN 86, por reclamos años postergados y no escuchados por este gobierno de Formosa. Seis meses atrás el gobierno formoseño y la familia Celia les expropiaron a los Qom unas tierras que les pertenecen a los Qom, por ello estuvieron acampando en la ruta durante cinco meses sin respuesta, solo represión y violencia de parte del estado.
En esta feroz represión con disparos de armas reglamentarias de fuego, golpes con objetos contundentes e incluso tirandoles los caballos, también es necesario destacar que muchos de los policías que forman parte de la fuerza y se encontraron este lamentable episodio, no querían golpear a niños y mujeres que participaron del corte de ruta. Los policías que se negaron a golpear a mujeres, ancianos y niños, también fueron golpeados por la misma fuerza en la que se desempeñan, y además apareció muerto uno de ellos en una situación algo dudosa.
A ocho meses de esta masacre, uno de los policías entrego este vídeo que esta circulando por intenet, que a pesar de que esta filmado de una manera muy arbitraria, ya que en un momento del video se escuchan gritos de mujeres, y el que filma se encuentra fuera del hecho, y cuando las imágenes comprometen a la policía por exceso de autoridad, la cámara subitamente solo filma el cielo o el piso. Pero a pesar de estos recortes realizados, se puede apreciar como se acerca una ambulancia, y trasladan al oficial herido y estando a pasos de un qom tirado en el piso con una mancha de sangre en la cabeza, los médicos no le ofrecen asistencia médica, también se observa un qom caido aparentemente asesinado por la fuerza policíal, para luego observar que subitamente aparece un arma a su costado!!, se observa como quisieron culpabilizar a las victimas, entrando a sus casas, sin orden de allanamiento, quitándoles sus elementos de trabajo para utilizarlos como prueba de que fue un enfrentamiento (?) para de esta forma justificar lo injustificable, y además quemando luego sus casas con todas sus pertenencias. Al finalizar esta feroz represión también incluyeron como elementos de prueba balas de calibre 22, usadas por las fuerzas policiales, una verdadera vergüenza, un atentado a la democracia, una prueba de la corrupción, matan gente y "dibujan" el hecho.
Después de este violento desalojo perpetuado por la policía formoseña y también han visto entre los represores a integrantes de la familia Celia, terratenientes de tierras expropiadas al pueblo Qom. Con dos muertos, un integrante de la comunidad Qom y un policía. Los qom que resultaron muy mal heridos no fueron atendidos porque los médicos del lugar se negaron a asistirlos, o sea que la corrupción en esta provincia de Formosa es bastante grave.
Luego fueron perseguidos y amenazados de muerte muchos de los integrantes y aparecieron asesinados dos integrantes más de la comunidad en situaciones dudosas, ninguna de estas muertes han sido esclarecidas.
Por lo tanto ante tantas violaciones a los derechos humanos y por temer por sus vidas y de sus familias, con amenazas de muerte de parte del gobierno de formosa, con las casas quemadas, sin pertenencias, se trasladaron hacia Buenos Aires, para ser escuchados, así fue como llegaron en diciembre de 2010 a la plazoleta ubicada en Av 9 de Julio y Av de Mayo, a metros del obelisco, reclamando Justicia y por la recuperación de sus tierras. Tras huelgas de hambre, y que varias organizaciones de derechos humanos y hasta el mismo Premio Nobel de la Paz Adolfo Perez Esquivel y Mades de Plaza de Mayo, denunciaron y repudiaron este hecho aberrante contra nuestros pueblos originarios el norte de Argentina.
Tras cinco meses de acampar en dicha plaza del centro porteño de Buenos Aires, por fin fueron escuchados, y llegaron a un acuerdo con el gobierno nacional, por medio del ministro del interior, Florencio Randazzo, con reuniones algo lentas y cautelosas de parte del gobierno nacional, ya que a pesar de estar demostrada la corrupción en Formosa, y que hay una ley que ampara a las comunidades originarias en todo el territorio argentino, como Ley Nacional 26.160 que prohíbe desalojos hasta que se realicen los relevamientos de tierras, así como también contemplados en la Constitución Nacional, y desde compromisos internacionales que amparan el derecho de las Comunidades Originarias, aún no han tomado medidas definitivas, ni se castigo por esta expropiación de tierras, represión hacia las comunidades, quema de casas, abandono de personas, falta de asistencia medica, y asesinatos, por parte de los que tienen el poder en Formosa. A pesar de todo ello, el expediente se encuentra muy "trabado"
Este vídeo filmado por un policía arrepentido, también fue llevado por el lider de la comunidad Qom a TN telenoche y difundido por el canal televisivo “Como perros”, el lider Qom Feliz Diaz explico a TN que “No sé cómo llegó a manos de los indígenas, me contaron que fue la misma policía la que entregó el material, pero ellos nos contactaron” Por Prensa Libre Pueblos Originarios
Represión a Comunidad Qom "LA PRIMAVERA" (video sin editar)
Imágenes de la represión a los aborígenes de la comunidad Qom "La primavera" en la provincia de Formosa en Noviembre de 2010, Video filmado durante el "procedimiento" por la Policía provincial mantenido oculto por mas de ocho meses.
