miércoles, 28 de diciembre de 2011

MISIONES (Argentina): Bernardo de Irigoyen, Paraje Dos Hermanas: VIOLENCIA POLICIAL A CAMPESINA, INES LORENZETTI

miércoles 28 de diciembre de 2011 
Urgente: torturan y detienen a una campesina en Misiones. Reproducimos comunicado 
Debemos solidarizarnos con l@s compañer@s que están siendo atacados en Bernardo de Irigoyen. A continuación reproducimos el comunicado de prensa de FONAF donde se relatan los terribles hechos de violencia de los que fue víctima la compañera Inés Lorenzetti. 

Se ruega difusión y amplia solidaridad.


Encuentro Nacional Popular Latinoamericano
Coordinadora Misiones
+++

Comunicado de Prensa del FONAF Misiones

27 de diciembre de 2011. Bernardo de Irigoyen, Paraje Dos Hermanas
El día de la fecha, la compañera Ines Lorenzetti, integrante de la UTR y del Foro de la Agricultura Familliar, fue gravemente torturada en su chacra por cinco efectivos policiales que acompañaban a un agrimensor, y posteriormente detenida en la comisaría de Bernardo de Irigoyen, donde aun se encuentra demorada. Los efectivos policiales se hicieron presentes a las 8 de la mañana de este dia, y ante el pedido de la compañera para dialogar, la amenazaron verbalmente, la ataron de manos y la golpearon arrojándola al piso, pisándola y arrastrándola por la tierra. Para alejar a sus hijos que se encontraban presentes en estado de pánico, los policías tiraron tiros al aire, y posteriormente la subieron al vehículo de un particular, y sólo después la trasladaron en un móvil oficial a la comisaria. Ante el pedido de la compañera de que la lleven al médico, se negaron.

En el momento en que sufrió el ataque, se encontraba sola con sus hijos en su casa trabajando en la huerta, ya que su marido y vecinos se encontraban vendiendo verdura en el pueblo. Cabe destacar que en el lugar donde sufrió el ataque Ines posee el título de propiedad.

Los incidentes comenzaron desde semanas atrás, cuando un vecino, en complicidad con un abogado y un juez, intentaron mensurar la propiedad para la venta ilegítima de una parte de la chacra de Ines, la cual se encuentra en estado irregular, pero de la cual la familia es poseedora ya que ocupa desde hace mas de 25 años.

El conflicto comenzó cuando el día martes 29 de noviembre, un agrimensor acompañado por la policía ingresa con la intención de mensurar las chacras de los cuatro productores, entre los cuales se encuentran Ines. El agrimensor fue contratado por Joao Fagundez de Oliveira , ya que éstas tierras formarían parte de un negocio inmobiliario especulativo propiciado por este último en tierras en situación irregular. El operativo fue llevado adelante por un oficio propiciado por el Juez Saldaña, en una causa titulada "turbación de la ocupación". Sin embargo los productores poseedores de la tierra nunca fueron informados por el juzgado de tal situación. Ante la reacción que se generó en la comunidad, el agrimensor se retiró junto con la policía.

Cabe aclarar que los feriantes, son integrantes de la Unión de Trabajadores Rurales (UTR), que trabajan las tierras afectadas desde hace más de 20 años y que están financiados por el Programa Proalimentos del Gobierno de la Provincia de Misiones y por el Ministerio de Agricultura de la Nación, además de recibir asistencia técnica del INTA desde hace más de 10 años.

De averiguaciones practicadas surgió que había una causa por "turbación de la ocupación" a cargo del juez Roberto Horacio Saldaña, Juez de Instrucción Nº 1 de Eldorado. Curiosamente los colonos supuestamente imputados nunca fueron notificados de la iniciación de la causa, aún cuando la carátula señala que fue iniciada en 2009. Menos aún, los supuestos imputados fueron escuchados en declaración indagatoria. Cuando el mismo martes 29 de noviembre concurren al Juzgado acompañados por su abogado el Dr. Ramón Enríquez, no pudieron acceder al expediente, porque se informo que el mismo estaba en Fiscalia, por lo que "a ciegas" presentaron un escrito intentando frenar la inverosímil orden de que mensuren sus tierras sin siquiera ser notificados de la apertura de la causa y menos aún oídos sus derechos.

El día 2 de diciembre regresa a la zona otro agrimensor acompañado por la policía irrumpiendo nuevamente en la propiedad de los productores y marcando los senderos para la mensura, amenazando con cortar los alambres y maltratando verbalmente a la esposa de unos de los agricultores mientras éstos se encontraban comercializando sus verduras en el pueblo.

Frente a esta situación de atropello, el Foro de Organizaciones de la Agricultura Familiar (FONAF) nos declaramos en alerta y movilización

--------------------------------------------------------------------
martes 27 de diciembre de 2011
 ATROPELLO A COLONOS EN PARAJE DOS HERMANAS
En los últimos días, cuatro productores rurales de la zona Paraje Dos Hermanas están siendo presionados e intimidados para abandonar las tierras que trabajan desde hace más de 20 años. Una de las productoras que forman parte de este grupo fue detenida este 27 de diciembre.

Los productores afectados son feriantes que con su trabajo abastecen de verduras a la totalidad de los mercados de la localidad de Bernardo de Irigoyen, provincia de Misiones. Los hechos El día martes 29 de noviembre, un agrimensor acompañado por la policía ingresa con la intención de mensurar las chacras de los cuatro productores mencionados. El agrimensor fue contratado por Joao Fagundez de Oliveira, ya que estas tierras formarían parte de un negocio inmobiliario especulativo propiciado por este último en tierras en situación irregular, que eran propiedad de Joison. El operativo fue llevado adelante por un oficio propiciado por el Juez Saldaña, en una causa titulada “turbación de la ocupación”. Sin embargo los productores poseedores de la tierra nunca fueron informados por el juzgado de tal situación. Ante la reacción que se generó en la comunidad, el agrimensor se retiró junto con la policía. Cabe aclarar que los feriantes, son integrantes de la Unión de Trabajadores Rurales (UTR), que trabajan las tierras afectadas desde hace más de 20 años y que están financiados por el Programa Proalimentos del Gobierno de la Provincia de Misiones y por el Ministerio de Agricultura de la Nación, además de recibir asistencia técnica del INTA desde hace más de 10 años. De averiguaciones practicadas surgió que había una causa por “turbación de la ocupación” a cargo del juez Roberto Horacio Saldaña, Juez de Instrucción Nº 1 de Eldorado. Curiosamente los colonos supuestamente imputados nunca fueron notificados de la iniciación de la causa, aún cuando la carátula señala que fue iniciada en 2009. Menos aún, los supuestos imputados fueron escuchados en declaración indagatoria. Cuando el mismo martes 29 de noviembre concurren al Juzgado acompañados por su abogado el Dr. Ramón Enríquez, no pudieron acceder al expediente, porque se informo que el mismo estaba en Fiscalia, por lo que “a ciegas” presentaron un escrito intentando frenar la inverosímil orden de que mensuren sus tierras sin siquiera ser notificados de la apertura de la causa y menos aún oídos sus derechos. El día 2 de diciembre regresa a la zona otro agrimensor acompañado por la policía irrumpiendo nuevamente en la propiedad de los productores y marcando los senderos para la mensura, amenazando con cortar los alambres y maltratando verbalmente a la esposa de unos de los agricultores mientras éstos se encontraban comercializando sus verduras en el pueblo. Frente a esta situación de atropello, el Foro de Organizaciones de la Agricultura Familiar (FONAF) y la UTR se encuentran trabajando para ayudar los trabajadores y familias afectadas. Por otra parte, ya se encuentran informados de la situación y tratando de dar solución autoridades municipales, provinciales y nacionales. También, se han solidarizado con la situación las organizaciones integrantes del FONAF. Es importante destacar que estos hechos no sólo afectan la labor productiva y el sustento económico de estos trabajadores sino que atentan contra el abastecimiento de verduras de toda la localidad de Bernardo de Irigoyen.
--------------------------------------------------------------------

Fuente: 
-mst misiones - Movimiento Socialista de los Trabajadores en Mov Proyecto Sur de la provincia de Misiones
-Centro Nueva Tierra.

martes, 27 de diciembre de 2011

ARGENTINA: FestEco: 1º Festival Cero Carbono - se realizará el 25 y 26 de febrero de 2011- Ciudad de Buenos Aires.

FestEco
Primer festival de cero carbono en Argentina! 
Ambientate y organizaciones amigas van a realizar FestEco, el primer festival de cero carbono de Argentina, 
El sábado 25 de febrero y el domingo 26 de febrero de 2012, de12:00 a 19:00hs
en CheLA, una ex-fábrica en Parque Patricios 
Iguazú 451- Ciudad de Buenos Aires.

Estamos organizando FestEco, el primer festival de cero carbono en Argentina!
El festival será en CheLA, una antigua fábrica de Parque Patricios, y durará dos días completos llenos de sorpresas. Incluirá diferentes actividades como arte, proyecciones, un escenario con música y teatro, una feria, puestos de información, talleres, actividades para niños, un comedor verde, una plantación de arboles, juegos sobre la huella de carbono y mucho más!
Todo esto, usando energía alternativa, parte de la cual será generada en el momento con la participación del público. Para poder lograrlo, trabajamos en conjunto con muchas organizaciones, ingenieros, activistas, artistas, cultivadores, cocineros y todo tipo de voluntarios.
Creemos que es fundamental que el festival sea gratuito para que todos puedan acercarse a interactuar y aprender.
¿Cómo lo haremos? La idea es llevarlo a cabo a través de financiamiento colectivo con ayuda de Ideame.
Ayudanos con tu donación ahora, ¡hasta la colaboración más chica tendrá un regalo!
http://idea.me/proyecto/76/festeco

Para más información sobre el festival: http://www.ambientateargentina.com/FestEco.pdf


Acerca del Proyecto
FestEco va a ser el primer festival “cero carbono” en Argentina. Queremos organizar un festival ecológico para generar conciencia sobre nuestra huella de carbono de una manera creativa y divertida, a través de arte, proyecciones, un escenario con música y teatro, una feria, puestos de información, talleres, actividades para niños, un comedor verde, juegos sobre la huella de carbono y mucho mas!

Todo esto, usando energía alternativa, parte de la cual será generada en el momento con la participación del público. También vamos a hacer una plantación de árboles en el barrio. Para poder lograrlo, trabajamos en conjunto con muchas organizaciones, ingenieros, activistas, artistas, cultivadores, cocineros y todo tipo de voluntarios.

El festival se realizará el 25 y 26 de febrero en CheLA, una ex-fábrica en Parque Patricios, y el lugar contará con distintos espacios donde se abordarán diferentes temáticas como alimentación, transporte, generación de energía, gestión de residuos y consumo responsable.

Cuando pensamos en un festival “cero carbono” lo que queremos es crear en Buenos Aires un espacio donde se puedan encontrar de manera integral actores y aspectos involucrados en la problemática ambiental en Argentina, y mostrar que tenemos muchas herramientas a nuestro alcance para organizar un evento y divertirnos contaminando lo menos posible. Eso se traduce en la vida diaria, en muchas acciones que todos podemos incorporar. El primer paso es saber cómo generamos nuestra huella de carbono y qué impacto tiene para el medio ambiente, para luego conocer que alternativas tenemos para reducirla.

Creemos que es fundamental que el festival sea gratuito para que todos puedan acercarse a interactuar y aprender.

Ambientate es una organización independiente sin fines de lucro que tiene como objetivo principal aumentar la conciencia medio ambiental en Buenos Aires a través de diversas acciones. www.ambientateargentina.com

COMO DESTRUIR CULTIVOS TRANSGÉNICOS Y POOLES DE SIEMBRA SIN DISPARAR UNA BALA//// Maíz transgenico de Monsanto: Hungría destruye todos los campos de dicha empresa depredadora de la Tierra y la Humanidad.

10 de Agosto de 2011
El levantamiento: Hungría destruye todos los campos de maíz transgenico de Monsanto

En marzo, Hungría introdujo una nueva regulación para impedir el ingreso y comercio de semillas OMG (transgenicos inventados por Monsanto) donde cada estado debía revisar y vigilar el transito de semillas antes de su introducción al mercado local. Sin embargo, algunas semillas transgénicas fueron mezcladas con las normales. Esta es una estrategia muy conocida de la Corporación norteamericana perteneciente a Rockefeller, para contaminar e introducir sus productos por la fuerza. Muchos agricultores de Hungria tenían plantas transgenicas en sus campos sin ser conscientes de ello. En este articulo: APRENDA COMO DESTRUIR CULTIVOS TRANSGÉNICOS Y POOLES DE SIEMBRA SIN DISPARAR UNA BALA. 

Como resultado de una nueva maniobra sucia de Monsanto, se hallaron casi 1.000 hectáreas de maíz cultivadas con semillas genéticamente modificadas, que se distribuían por toda Hungria. El secretario de Estado adjunto del Ministerio de Desarrollo Rural Bognar Lajos dijo que el maíz transgénico ha sido erradicado, y que el polen no se ha llegado a diseminarse desde el maíz transgenico.

Planetsave informa: "A diferencia de la legislación de varios países de la Unión Europea, las semillas transgénicas están prohibidas en Hungría. Los controles continuarán y los comerciantes de semillas deberán, obligatoriamente, asegurarse de que sus productos esten libres de transgénicos", dijo Bognar.

Al mismo tiempo, en Los Estados Unidos, la gente comienza a tomar consciencia sobre las consecuencias de tener cultivos OMG invadiendo libremente el país.

A mediados de los 90, la corporación Monsanto introdujo semillas genéticamente modificadas, que resisten la marca Roundup, también de Monsanto. RoundUp Ready es un herbicida a base de hodrocarburos y glifosato. Hoy en día, estos llamados "campos Roundup Ready" se distribuyen por todo los EE.UU. - el 94 por ciento de la soja, más del 70 por ciento del maíz y el algodón poseen el gen resistente al Roundup.

Las corporaciones no pueden jugar a ser Dios
Además de los conocidos riesgos para la salud humana, y los daños para la biodiversidad, que los cultivos transgenicos significan, cuando la tierra se dosifica durante años con un solo herbicida, los ecosistemas se adaptan. Y la naturaleza desafia al Roundup desarrollando "supermalezas" que en la actualidad se encuentran "fuera de control".

Lejos de equilibrarse, el problema para Monsanto se acelera, debido a que las mal llamadas "malas hierbas" (resistentes al glifosato) cada vez son mas fuertes.

De acuerdo con Mother Jones: "Las nuevas malas hierbas se adaptan más rápidamente y con más fuerza que sus antecesoras, los campos se asfixian acorde a la obstrucción de canales de riego, las malezas crecen tan rápido que ni el agua puede pasar."

Fuente de la noticia: Mercola.com
Datos añadidos: Aimee Rice The Rising | El Levantamiento  


Consejos para destruir cultivos transgenicos
Lo que estos "señores" norteamericanos llaman "malas hierbas", son especies vegetales naturales que actúan en defensa del planeta mientras nosotros, los seres humanos, no lo hacemos. Y estas plantitas luchan desesperadamente contra los químicos destructivos de Monsanto y otras corporaciones que amenazan toda vida sobre la tierra.

Los transgenicos y los herbicidas se caracterizan por ser contaminantes y destruir especies animales (por ejemplo las abejas). Estas especies en peligro constituyen una simbiosis necesaria con la biodiversidad, una interacción que hace a la continuidad y estructura que permiten un equilibrio entre factores para que la vida exista en la Tierra.

Una de estas "super malezas" es el Amaranto, un cereal que fue considerado el más nutritivo del planeta, y que fue utilizado por los astronautas de la NASA acorde a sus cualidades alimenticias. El amaranto fue la primer especie vegetal en germinar en el espacio , y antes de la fiebre financiera inducida por Monsanto, se consideraba el alimento del futuro.

Es más barato y saludable cultivas Amaranto.
Pero la rentabilidad la imponen los mismos banqueros que financian Monsanto.


El amaranto necesita menos cuidados que los cultivos genéticamente modificados y al ser una plaga se distribuye fácilmente. Es tan sabroso como cualquier otro cereal.

El amaranto combate el cancer y fue utilizado en terapias complejas por medicos y científicos en todo el mundo para curar el cancer en pacientes. Mientras tanto, los transgenicos producen cáncer y leucemia.

Por eso
Estudie y aprenda más sobre el Amaranto, una planta que fue sagrada para los Incas.


Averigüe cual es la mejor fecha para sembrarlo, y entonces,pague a Monsanto y sus cipayos, dueños de pooles de siembra o campos cancerígenos, con la misma moneda. Ellos contaminan el medioambiente con basura. Usted contamine sus campos con Amaranto, esparza las semillas desde un avión o arrojelas al viento en los cultivos de soja transgenica de Argentina. E invite a sus amigos a hacer lo mismo.

El amaranto resistirá el RoundUp Ready o glifosato.

Guarde semillas puras de Amaranto para usted, y si es agricultor, siembre Amaranto y ofrezca su producto al mundo.

En la actualidad, es mejor negocio vender orgánicos que transgenicos (puede consultarlo con cualquier europeo), porque nadie quiere alimentarse con tumores cerebrales e infertilidad. Duerma sin culpa, sabiendo que mientras comercia, hace un bien a la humanidad, y construya su negocio independizándose de Monsanto y sus mentiras.No está probado científicamente NI DE NINGUNA MANERA que los transgenicos beneficien la producción.

Y pregúntele a su almohada, ¿Cual es la razón de implementar una campaña de marketing impresionante para sembrar soja cancerígena cuando antes existía el Amaranto? ¿Por que los mismos banqueros que financian a Monsanto en pos de "acabar con el hambre mundial", tales como: Rockefeller o Bill Gates, también financian campañas de vacunación masiva contra la gripe porcina, inyectando veneno a los niños?
Fuente: BolsonWeb.com - BWN Patagonia 


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

NO MIENTA PRESIDENTE: CON TRANSGÉNICOS Y PESTICIDAS NO SE VIVE BIEN; 
SU GOBIERNO NO DEBE RENDIRSE A LOS INTERESES DE LAS TRANSNACIONALES
¿Evo defensor de la Pachamama o mayordomo de Monsanto?
26 de Junio de 2011
Evo legaliza los transgénicos 
desoyendo el mandato de indígenas y campesinos
El Presidente Evo Morales promulgará hoy la ley de la Revolución Productiva Agropecuaria Comunitaria (RPAC) que legaliza el cultivo y el comercio de transgénicos en Bolivia. La norma es fruto del debate amplio y democrático y del consenso con todas las organizaciones sociales, asegura el gobierno; pero los hechos muestran que esta ley redactada por técnicos de tres ministerios fue impuesta al Pacto de Unidad con amenazas y chantajes.

La RPCA es una de las primeras leyes hechas por bolivianos y concertada con diferentes organizaciones a lo largo de tres meses “sin restricción alguna”, destacó el viceministro de Desarrollo Rural Víctor Hugo Vásquez, quien participó en la negociación de esta norma cuyo “único objetivo es garantizar comida para todas las bolivianos y bolivianos en las próximas décadas”.

Sin embargo, otra es la versión de los representantes sociales que asistieron a la negociación, entre ellos delegados del Consejo Nacional de Ayllus y Marcas de Qullasuyo (CONAMAQ), Confederación Sindical Única de Campesinos de Bolivia (CSUTCB), Foro Boliviano sobre Medioambiente y Desarrollo (FOBOMADE), e incluso algunos técnicos del gobierno.

Los representantes sociales denunciaron en repetidas oportunidades haber sido maltratados, presionados y hasta insultados por los ministros y viceministros de Evo Morales, y muchos de ellos afirmaron que en los debates de la ley RPCA quedó demostrado que el Presidente no gobierna obedeciendo al pueblo sino “imponiendo” y quizá “amenazando” a los ciudadanos.

La ley RPCA tiene su origen en el proyecto de ley de Estrategia Plurinacional de la Década Productiva Comunitaria, elaborado por la CSUTCB en consenso con la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas y originarias de Bolivia Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS), la Confederación Sindical Intercutural de Bolivia (CSIB), CONAMAQ y otras organizaciones del Pacto de Unidad.

En varios meses de trabajo, las bases del Pacto de Unidad elaboraron un proyecto de ley que buscaba fundamentalmente fortalecer la producción agroalimentaria comunitaria con el fin de garantizar la soberanía alimentaria nacional. La propuesta incluía incentivos a la producción ecológica, como por ejemplo un Banco productivo y un seguro agrícola, y mecanismos específicos para recuperar el ayllu y el sistema productivo comunitario.

El proyecto de Ley presentado al Ejecutivo comenzó a ser socializado en todo el país en agosto de 2010. Se conformó una comisión tripartita encargada de formular propuestas y “mejorar” el texto, integrada por representados sociales y técnicos de los Ministerios de Desarrollo Rural y Tierras, Medio Ambiente y Aguas, Autonomías y Salud. El ex ministro de Autonomías Carlos Romero asumió el mando del equipo negociador del gobierno y el proyecto de ley de la Década Productiva Comunitaria cambió de nombre a RPCA.

En los primeros meses de 2011 comenzaron a "mejorar" el proyecto y aparecieron en el texto disposiciones ajenas a la propuesta original del Pacto de Unidad. De manera sorpresiva, el Ejecutivo introdujo de contrabando y unilateralmente los artículos 15 y 19 que legalizaban la producción, distribución y comercialización de productos transgénicos, camuflados con terminología poco comprensible.

Los representantes de la CSUTCB, CONAMAQ e Interculturales lanzaron la voz de alarma y reclamaron por la modificación irregular del texto, y luego denunciaron públicamente que Romero continuaba haciendo modificaciones cada vez más serias sin consultar a las organizaciones.

El día de cierre de trabajo de la comisión encargada del tema, los delegados de las organizaciones a la cabeza de AOPEB advirtieron que funcionarios del Ministerio de Desarrollo Rural y Autonomías introdujeron cambios a último momento. Un día antes de la plenaria en el Ministerio de Desarrollo Rural, se introdujeron artículos completos que hacían referencia a la Diseminación, Internación, Regulación, Control, Producción, Distribución, Comercialización, Manipulación, Uso y Etiquetado de Organismos Genéticamente Modificados –Transgénicos.

Los representantes del Pacto de Unidad liderados por el ejecutivo de la CSUTCB Rodolfo Machaca conformaron una comisión de análisis con AOPEB, CSUTCB, UC-CNAPE, FOBOMADE, Alianza para el consumo responsable y solidario y CT-CONAN, y luego obligaron al gobierno a reanudar la discusión sobre los transgénicos.

El bloque social exigía la eliminación completa de todos los incisos que hacían mención a los transgénicos, y proponía remitir el asunto a una ley específica, tal y como manda el Art. 409 de la constitución. Para evitar la inclusión de acápites atentatorios de contrabando y buscado cerrar las puertas a la mercantilización de la vida y los alimentos, el Pacto propuso añadir al Artículo 13 del proyecto (políticas de intercambio y comercialización) un inciso que disponga “…la prohibición y uso de productos genéticamente modificados”.

Los representantes del Pacto de Unidad tenían la certeza que se daría vía libre a esta modificación en la plenaria en el Ministerio de Desarrollo Rural, ya que ni un solo representante social estaba de acuerdo con impulsar o reglamentar la producción de transgénicos en Bolivia. En la reunión del 31 de mayo en la oficina de la ministra de Desarrollo Rural Nemesia Achacollo se debía aprobar la versión final del proyecto que sería presentado al gabinete el 1 de junio de 2011.

La reunión fue muy reservada y sólo se permitió el ingreso de un representante por organización: AOPEB, ANAPQUI, CNMCIOB, CSUTCB, CSIB, Ministerio de Salud y Deportes, Viceministerio de Medio Ambiente y Viceministerio de Desarrollo Rural, entre otros. La discusión fue larga y muy rara; era sorprendente ver a campesinos e indígenas explicando a los jerarcas del Estado Plurinacional por qué los transgénicos atentan contra la vida y la soberanía del Estado.

Lastimosamente, el ministro Romero y el viceministro Vásquez no entendieron el mensaje de la sociedad; y propusieron modificar el texto de forma que no se abra el país a los transgénicos, pero que tampoco se cierren las puertas. Obviamente, ningún representante social aceptó la “brillante” idea de Romero.

Luego de varias horas de debate se pudo redactar un parágrafo en el que se prohibía la aprobación de cualquier nueva solicitud de paquetes tecnológicos transgénicos, pero Romero y Vásquez bloquearon el acuerdo. Con mucha prepotencia, Romero descartó de plano la propuesta social arguyendo que “no tenía sustento suficiente”, y alegando que los transgénicos son “necesarios para apaliar la crisis alimentaria”.

El propio secretario ejecutivo de la CSUTCB fue víctima de la furia de Romero recién posesionado como ministro de la Presidencia. El burócrata lo maltrató como a su “llokalla” (jovenzuelo a su servicio) frente a todos los mallkus y apumallkus del CONAMAQ. Los asistentes también fueron testigos del maltrato a los delegados de CONAMAQ, quienes prefirieron abandonar la reunión en repudio a la actitud sorda e intransigente de una autoridad que le debe su cargo a los indígenas originarios campesinos.

Los nuevos patrones mienten y amenazan

Los delegados del Pacto de Unidad confiaban en que el Primer Mandatario escucharía sus reclamos y haría justicia. Sin embargo, el Presidente Morales en persona reprendió a la alta dirigencia de la CONAMAQ y de la CSUTCB por oponerse a los transgénicos y a la “ley mejorada” por técnicos desconocidos.

Evo reprochó a campesinos e indígenas que se oponen a los transgénicos y le "causan problemas con los empresarios de Santa Cruz”. “Si no se aprueba (la ley) como está, tendrán que esperar unos dos años para ver sus propuestas plasmadas en ley”, les habría chantajeado.

Luego de que Evo les dio la espalda, los delegados sociales llegaron en romería a la comisión de Economía Plural de la Cámara de Diputados, presidida por el masista Luis Alfaro. Aún tenían la esperanza de ser escuchados, ya que Alfaro dijo en más de una oportunidad que no estaba de acuerdo con los transgénicos.

Pero Alfaro cambió pronto de discurso, al igual que los ministros de la Presidencia Carlos Romero y de Desarrollo Productivo Teresa Morales. quienes, con interpretaciones falsas y argumentos rebuscados, intentaron confundir a la población. Cuando el Ejecutivo presentó el proyecto de Ley, Romero aseguró que los transgénicos eran necesarios para incrementar la producción y exportar más, pero cuando comenzó el debate en la Asamblea Legislativa, él y su colega Morales juraron que su ley era “antitransgénica” y protegería a los alimentos nativos.

Así, la comisión de Alfaro mantuvo intactos los incisos que legalizaban el control de la producción, distribución y comercialización de productos transgénicos en Bolivia. La ministra Morales, prepotente e intimidante, advirtió que no se movería ni un punto ni una coma de la Ley en la plenaria de la Asamblea, y el presidente de la Cámara de Diputados Héctor Arce dijo incluso que se repondrían artículos eliminados anteriormente por la presión de las organizaciones sociales.

Era desesperante ver cómo miembros de los movimientos sociales –algunos dentro y otros fuera del Congreso- se movían como podían para convencer uno a uno a los diputados para que analicen y no voten como simples lavantamanos.

Muchos activistas y dirigentes sociales fueron amenazados, y más de uno temió por su integridad física y hasta por la seguridad de su familia. Un delegado denunció muy afectado y con profunda frustración que había sido amenazado de muerte. El 24 de junio, un dirigente de CONAMAQ fue objeto de maltrato por su férrea posición a los transgénicos. Algunas mama t‘allas sufrieron en silencio estos atropellos y prefirieron no quejarse por temor a las represalias.

Las autoridades más abusivas, más autoritarias y más denunciadas son el ministro Romero, y los senadores oficialistas Isaac Avalos y Fidel Surco, ambos ex dirigentes de la CSUTCB.

Debido a la persistente intimidación y represión, dirigentes sociales que antes se pronunciaron y unieron fuerzas para evitar las imposiciones, ahora prefieren callarse y aceptar la ley impuesta con la lógica de que es mejor lograr “algo que nada”.

El CONAMAQ acordó una reunión con el canciller David Choquehunca, quien reconoció que fue un error político aceptar el uso de transgénicos y se comprometió a llevar la inquietud al Primer Mandatario. Pero el segundo encuentro comprometido con el Canciller fue suspendido repentinamente, con el visto bueno de representantes de la CSUTCB, de las Bartolinas y de la CSCIB.

Luego el presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) Adolfo Chávez también reculó. “Se tiene que conformar también para hacer seguimiento a los transgénicos, para que no sea un desorden, algo de tolerancia debe haber. Vamos a pedir al MAS una norma reglamentaria para que no se afecte a los productos del campo”, explicó Chávez a la red Erbol.

Todo indicaba que Evo promulgaría este domingo en el Coliseo Julio Borelli de la ciudad de La Paz la famosa Ley de Revolución Productiva Comunitaria, la primera norma que legaliza los transgénicos en Bolivia. El gobierno seguramente dirá que “es una ley histórica porque por primera vez se elabora de abajo hacia arriba y en consenso con las organizaciones sociales”.

Fuente: BolPress

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

AMARANTO o KIWICHA
http://www.alimentacion-sana.com.ar/informaciones/chef/amaranto.html -recetas e información-
http://amarantohoy.blogspot.com/ -recetas-
http://www.amaranto.com.mx/ -información-
http://www.economiadesalta.gov.ar/amaranto.htm


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ENLACE RELACIONADO
La tragedia de las Semillas Transgénicas / El mundo según Monsanto (documental completo)
http://prensalibrepueblosoriginarios.blogspot.com/2011/06/la-tragedia-de-las-semillas.html


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nicaragua: Aprueban Ley de medicina natural, un ejemplo al mundo dominado por patentes y multinacionales


14 de Diciembre de 2011
Aprueban Ley de medicina natural, un ejemplo al mundo dominado por patentes y multinacionales
x Pedro Pozas Terrados (NEMO)

Nicaragua, el segundo país más pobre de Latinoamérica, aprueba una Ley en beneficio de sus ciudadanos que debería ser ejemplo de todos los gobiernos y en especial, los occidentales y los reunidos en el llamado G-20, que sólo buscan la forma de explotar a la sociedad con unas multinacionales al servicio del poder económico.

La Ley reconoce la existencia de productos alternativos naturales y terapias complementarias, frente a la medicina convencional. Debido al aumento en los últimos años de la popularidad y alternativas de la medicina natural en ese país, las terapias no tradicionales han cobrado un creciente reconocimiento por parte sobre todo de médicos que trabajan con estas alternativas no agresivas al cuerpo humano y sí, muy beneficiosas.

Se reconoce las terapias biológicas, sustancias que se encuentran en la naturaleza, como hierbas, alimentos y vitaminas, productos de herboristería y uso de terapias denominadas naturales aunque aún no probadas desde el punto de vista científico.

La propia Ley, en su fundamento para la elaboración, dice textualmente: Las terapias complementarias, son aceptadas en muchos países pobres y ricos. En Nicaragua se hace necesario ya que la población demanda su uso por ser confiable, eficaz y accesible, por ser un producto barato. Se hace necesario que estas prácticas sean reguladas por el Ministerio de Salud (MINSA)”.

En su artículo 1 dentro de las disposiciones generales, afirma que la presente Ley tiene por objeto institucionalizar, promover, resguardar y regular el ejercicio colectivo o individual en todo el país, de la medicina natural y las terapias complementarias, incluyendo lo relativo a la producción, distribución y comercialización de los productos naturales derivados de la medicina natural.

Sus objetivos son:
  • Integrar la Medicina Natural, Terapias Complementarias y Productos Naturales en el Sistema Nacional de Salud.
  • Fomentar la seguridad, la eficacia y la calidad de la práctica de la medicina natural, como alternativa viable y efectiva en beneficio de la salud de la población.
  • Facilitar, promover e incrementar, el acceso de la población a la medicina natural, terapias complementarias y el uso de productos naturales en todo el país.
  • Promover su uso racional y sostenible.
  • Propiciar la formulación de políticas de fomento e investigación.
  • Regular el aprovechamiento, preparación, distribución y comercio.
  • Fomentar y promover la formación de técnicos, profesionales y especialistas.
  • Fomentar el desarrollo científico de las diferentes áreas.
  • Difundir las sus bondades y beneficios. 
La misma Ley en su artículo tres entre otros y dentro del Sistema Nacional de Salud, concede el derecho de la población, a decidir sobre el tipo de medicina o terapia bajo las cuales prefiere ser atendido, con medicina natural, terapias complementarias, tradicional/ancestral o bien la medicina convencional o una combinación de ellas.

Mucha importancia y significación positiva, se da a la definición de Medicina Natural, que para efecto de la Ley, es una de las formas más antiguas de curación de la humanidad, cuya teoría, práctica y aptitudes son basadas en elementos esenciales de la naturaleza y del universo, sus leyes y principios como recurso terapéutico y que son aplicadas a través de las diferentes técnicas y procedimientos que se ejercen en las terapias complementarias.

Esta legislación es un ejemplo de reconocimiento a la dignidad humana, una lección a los gobiernos poderosos y ricos que se creen con la sabiduría suficiente para despreciar la riqueza que nuestra madre Tierra, el saber de los pueblos milenarios y las propiedades curativas de un mundo natural que esta disponible de forma gratuita al ser humano y resto de las especies. En muchas ocasiones y en muchas disciplinas, los pobres dan lecciones de humildad y conocimiento de la vida, frente a la ignorancia, corrupción y enriquecimiento veloz de los que más tienen.

En su artículo 9, el Ministerio de Salud fomentará el otorgamiento de incentivos que promuevan la investigación y práctica de la medicina natural, dando cabida a subvenciones importantes para el desarrollo amplio de la medicina alternativa.

Dentro de sus conceptos y definiciones, además de otros, alienta la nueva medicina germánica que concibe al ser humano como una conjunción indivisible entre el Psique, el cerebro y la base orgánica, en conexión con todos los seres vivos y el entorno, en sus aspectos socioeconómicos y cultural, considerando la identificación del conflicto biológico que subyace en el origen de toda enfermedad.

En los términos de terapia complementaria, la propia Ley, además de la acupuntura, curación energética, masajes, electroacupuntura, moxibustión, quiropraxia, terapia neural y muchos más, define la Talasoterapia como método de terapia marina, que trata el uso y beneficios del agua de mar, presentándose bajo diferentes formas galénicas y aplicándose por vía endovenosa, subcutánea, intramuscular, rectal y bucal. El agua de mar hipertónica o isotónica es tolerada por los diferentes organismos vivos sin problemas, determinando la eficacia del tratamiento con la frecuencia de las dosis, duración, frecuencia y vía de absorción.

Es la primera vez a nivel mundial que por Ley se reconoce las propiedades curativas y preventivas de enfermedades del agua de mar y los diferentes métodos de administración. Una lección a los gobiernos y un palo al poder de las farmacéuticas interesadas en tener clientes, en lugar de curar.

En su capítulo IV, sobre el uso de las plantas medicinales y otros insumos naturales, establece que la flora y la fauna en general, son patrimonio de la humanidad y a través de esta Ley, se establece que la producción, uso y aprovechamiento sostenible de las mismas, se hará velando por su preservación, en armonía con el equilibrio social, ambiental, sanitario y económico del país.

En el marco del programa de ordenamiento y aprovechamiento racional de las hierbas medicinales, se establece:
  • Realizar evaluaciones que determinen la biomasa existente de plantas con propiedades medicinales.
  • Promover e incentivar programas de repoblación.
  • Promover la creación de unidades productivas de plantas medicinales, así como jardines botánicos, viveros y semilleros con la participación de los pobladores y el apoyo de las instituciones.
  • Establecer un régimen de protección preventiva.
  • Incentivar las prácticas y técnicas de cultivo, recolección, almacenamiento, procesamiento, distribución y manipulación de las plantas y otros productos usados para la medicina natural. 
En su artículo 63, se promueve foros sobre medicina natural, debiendo incluir en sus actividades la realización de foros, seminarios o talleres, con terapias y en todos los departamentos y regiones, para que permitan una mayor participación y asistencia de los especialistas del personal de la salud.

Sin lugar a dudas, esta Ley debe ser ejemplo a tomar por todos los países que se consideren desarrollados y que estén al servicio de los ciudadanos. De no hacerlo, claramente no les importa la salud de sus pueblos y solo buscan el abuso, el acoso, el miedo y el robo a la sociedad.

Nicaragua ha dado un paso de gigante en el uso de la medicina natural. Un sueño de más del 70% de los ciudadanos del mundo, que le gustaría disfrutar y tener el derecho a elegir su propia terapia curativa, siendo menos agresiva al cuerpo, más barata y accesible que la convencional.

Tú decides. 


Fuente: EcoPortal.net

lunes, 26 de diciembre de 2011

Se Presento la Coordinadora Audiovisual Indígena de Argentina (C.A.I.A)

Se presentó la Coordinadora Audiovisual Indígena de Argentina
El equipo de comunicadores de los pueblos originarios presentó la Coordinadora Audiovisual Indígena de la Argentina (C.A.I.A), "en el pleno ejercicio del derecho a la Comunicación con Identidad en el marco de la ley 26.522".

En el lanzamiento, Juan Chico, presidente de la coordinadora de comunicación audiovisual indígena dijo que la presentación del organismo, "es un motivo de orgullo y celebración" y agregó, "la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual está haciendo un gran aporte a la visibilización que viven nuestros pueblos"

Por su parte, Matías Melillán, representante de los pueblos originarios en el Consejo Federal de Comunicación Audiovisual, aseguró que a partir de la Ley de Servicios Audiovisuales, "pudimos desarrollar talleres apuntados a la formación política de los jóvenes indígenas".

--------------------------------
23 de Diciembre de 2011
Los derechos no se mendigan, ni se esperan se ejercen

Se Presento la Coordinadora Audiovisual Indígena de Argentina (C.A.I.A)

El Equipo de Comunicadoras y Comunicadores de Pueblos Originarios en conferencia de prensa, presento el lanzamiento nacional de la Coordinadora Audiovisual Indígena de Argentina (C.A.IA.)
Juan Chico Presidente de la C.A.I.A

El derecho a la comunicación con identidad que elaboraron los comunicadores y comunicadoras de los pueblos originarios convocados en marzo del 2009 para incidir y elaborar una propuesta que pudiera ser incorporada en el ante proyecto de ley que se debatió en 24 foros regionales y audiencias públicas de las que surgieron mas de cien modificaciones que fueron incorporadas entre las que estaban las de reconocer como sujetos públicos de derecho a los pueblos indígenas, permitió que la palabra publica de los pueblos indígenas sea recuperada y ejercida a través de los idiomas o lenguas que fueran obligadas a ser silenciadas por la invasión de indoamerica por parte del imperio español quien robo todo lo que encontró a su paso incluida la palabra publica que ordeno el silencio, nos mandaron a callar y nos prohibieron hablar.

Se rompió la relación que se establecía con todas las vidas de la naturaleza, esa comunicación que sabe interpretar los mensajes de cada ser que habita en nuestros territorios a partir de establecer una propia forma de comunicación con lo que vemos y con lo que no vemos, con lo que tocamos y lo que no.

La historia oficial se encargo de invisibilizar y negar nuestra existencia, se construyo una imagen e ideología eurocentrista sin “indios salvajes” de exclusión y aniquilamiento que encarnarían roca, Sarmiento, Mitre y Martínez de Hoz entre otros “próceres de la patria” valiéndose de las escuelas, libros y los medios de comunicación.

Durante siglos el mundo y las sociedades experimentaron sucesos y situaciones que generaron profundos cambios organizativos, políticos, sociales, económicos, culturales y tecnológicos que inciden hasta nuestros días. A finales del siglo XX se producirían hechos que cambiaria para siempre la historia, a nivel mundial caía el muro de Berlín y se ponía fin a la guerra fría, comenzaría a producirse el paso de la modernidad a la mundialización, nacería un nuevo orden mundial económico, en Inglaterra nacía la internet y en indoamerica los indígenas sorprendían al mundo que vio como nuevamente miles de indígenas se levantaron en el continente en coincidencia con los 500 años de resistencia y comenzaba el empoderamiento de las nuevas tecnologías para sumar y no ser sumados.

De Chaco A Tierra del Fuego
La Coordinadora Audiovisual Indígena de Argentina fue creada en el año 2008 por los pueblos Qom,Wichi y Moqoit en chaco y realizan el primer festival de cine indígena ,“nos propusimos visualizar la realidad indígena pero contada por los propios indígenas a partir de sucesos que reconstruyan hechos como la masacre de napalpi apostando a formar a comunicadores técnica, política y culturalmente para que sean activos protagonistas de la realidad de nuestros pueblos”, expreso Juan Chico quien es autor del libro Napalpi la voz de la sangre y actualmente es el coordinador del Departamento de Cine Indígena de la Dirección de Cine y Espacio Audiovisual (DCEA), perteneciente al Instituto de Cultura del Chaco.

El presidente de la CAIA agrego que el nuevo espacio de construcción de la comunicación indígena en este país estará abocado a la producción de material audiovisual y escrito con a partir del trabajo de organizaciones y comunidades que quieran trabajar para la descolonización de nuestros pueblos, nuestras cabezas y acciones. La idea es producir contenido con mirada indígenas y su difusión será nacional, provincial e internacional porque salís de argentina y se sorprenden cuando hablamos que aquí existimos 32 pueblos preexistentes al estado.

Juan Chico finalizo manifestando que estamos viviendo una etapa de importantes cambios políticos en este país donde desde nuestro lugar podemos aportar elementos que permitan reconstruir el relato histórico que construyo la línea ideológica que fue totalmente en contraposición con la de la unidad continental, aquel sueño que encarnaron San Martin, Belgrano, Güemes y Artigas, el bicentenario de la independencia que se celebrara en el 2016 nos debe encontrar a la sociedad argentina, indígenas, afrodecendientes, migrantes y criollos construyendo la patria grande.

La presentación y lectura del documento fue expresado en los idiomas de los pueblos Qom,Moqoit y mapuche “La plurinacionalidad se fundamenta en el auto reconocimiento y la relación entre pueblos desde tiempos inmemoriales, y en la actualidad en los espacios comunicacionales la tecnología es una de las herramientas fundamentales” por ello anunciamos la realización a nivel nacional del festival indígena de argentina en forma simultánea en diferentes provincias.

Luego se le dio la palabra al comunicador mapuche perteneciente al consejo zonal wijice de la confederación indígena de Neuquén y miembro del Consejo Federal de Comunicación Audiovisual Matías Melillan quien afirmo que estamos convencidos que los derechos no se mendigan, ni se esperan sino que se ejercen tal como lo hicimos quienes durante más de quince años nos formamos y capacitamos, este espacio de construcción político comunicacional va a permitir la articulación de comunicadores de organizaciones, comunidades y de aquellos comunicadores que no tenían un espacio de construcción vamos a trabajar para fortalecer lo que se viene haciendo en el pleno ejercicio de la aplicación de la ley de medios.

Tras realizar un repaso de los proyectos de comunicación en radio, la instalación de centros tecnológicos, la instalación de equipos de BLU/VHF remarco la importancia de la institucionalización que necesita profundizarse articulando los organismos que permitan el desarrollo comunicacional como lo hemos venido haciendo con el afsca,el inti,la cnc,el iser, la secretaria de comunicación y el inai que ha permitido la puesta en marcha de las dos primeras radios indígenas y que se este trabajando para darle respuesta a las 50 solicitudes de autorizaciones que han sido presentadas hasta el momento.

El comunicador mapuche agrego que la CAIA además tendrá un Consejo de Autoridades políticas y filosóficas como amautas y pijan kuse y un consejo de personalidades que va a estar integrado por referentes de organismos de derechos humanos, historiadores, periodistas entre otros

Matías Melillan finalizo anunciando que la CAIA contara con una oficina en Chaco y en Buenos Aires, cerramos de alguna manera una etapa que fuimos construyendo desde hace mas de 15 años que coronamos con la incorporación en la ley y que nos exige estar a la altura del momento que vivimos.

La siguiente en tomar la palabra fue Érica Nievas representante del Pueblo Huarpe de Mendoza en el Consejo de Participación Indígena quien remarco la necesidad de crear esta herramienta de comunicación para el fortalecimiento y proyección de las identidades.

Armando Kispe Director de Programación de la FM Pachakuti 89.9 de Abra Pampa cerro la presentación afirmando que este paso no debe ser mal interpretado ni distorsionado ya que viene para aportar para que se dimensione y se le dé el lugar que hoy tiene la comunicación en el mundo. Somos las nuevas generaciones quienes debemos continuar la lucha de nuestros ancestros con nuevas armas, es volver a ser nosotros mismos.

El lanzamiento conto con la participación de comunicadoras y comunicadores de los pueblos Kolla,Guaraní,Diaguita,Wichi,Qom,Moqoit,Comechingon,Charrúa,Huarpe,Mapuche,Ocloya,Atacama, Tehuelche y Selknam

Fuente:
-Coordinadora Audiovisual de Argentina
-Comunicadores de Pueblos Originarios

............................................................
ENLACE RELACIONADO: "Se inauguró la FM Pachakuti en Abra Pampa, Jujuy-Argentina."
en el siguiente enlace:http://prensalibrepueblosoriginarios.blogspot.com/2011/12/se-inauguro-la-fm-pachakuti-en-abra.html

domingo, 25 de diciembre de 2011

ECUADOR: DOCUMENTAL: Por qué murió Bosco Wisum/// Territorio Shuar "Buscamos mantener y dar a conocer nuestras costumbres como Shuar y defender nuestra selva amazónica."

DOCUMENTAL: Por qué murió Bosco Wisum
Por Qué murió Bosco Wisum nació de las protestas de las comunidades shuar contra el gobierno del Presidente Rafael Correa en septiembre de 2009, en las que murió el maestro shuar, Bosco Wisum. Bosco Wisum, muere en la represión policía sobre el río Upano. Cinco días después, el Presidente del Ecuador dialoga con la dirigencia de todas las nacionalidades del país.

El cortometraje busca difundir una mirada del enfrentamiento distinta de la provista por los medios, desde adentro de la comunidad en la que se puede reconocer los ideales de proteger su tierra, sus costumbres y sus recursos. La breve historia que muestra el cortometraje, sostenido en la coyuntura del paro y las negociaciones, deja abiertas las puertas para la exploración sobre la profundidad del conflicto, el dolor de la muerte, el peligro de la explotación de una tierra rica…
Mención Especial por mostrar la lucha del pueblo Shuar y develar la realidad de hechos que se intentaron ocultar, y por incorporar en ese testimonio el aporte de las mujeres.


Ficha técnica
País: Ecuador
Idioma Original: Shuar - Castellano
Director/Productor: Julián Larrea Arias y Tania Laurnini
Genero: Documental
Duración: 32’
Año de Producción: 2010
Pueblos Indígenas: Nacionalidad Shuar del Ecuador


___________________________________________
Grupo de música y danza de la cultura Shuar

"Buscamos mantener y dar a conocer nuestras costumbres como Shuar y defender nuestra selva amazónica."

Grupo de musica, danza y arte tradicional 
"TsunkY Shuar"  

TSUNKY SHUAR - Nunka Japam Ikiukip
 Vídeo subido por TsunkyShuar el 01/12/2009

Somos un grupo de música y danza de la cultura Shuar del Ecuador.
Contactos: 081328962, 086777268,
tsunkyshuar@gmail.com, tsunkyshuar@yahoo.es, kakaramiwishin@yahoo.com
http://tsunkyshuar.blogspot.com/


ESTE VIDEO ES PARA DIFUNDIR Y FORTALECER NUESTRA CULTURA, COMO DECÍAN NUESTROS ABUELOS:

MIS MEJORES AMIGOS SON: LA SELVA, EL TIGRE, LA BOA Y MI NATÉM CONOCIDO COMO AYAHUASCA

ELLOS NOS TRASMITEN SU SABIDURÍA Y SU FUERZA PARA IR MULTIPLICANDO SUS CONOCIMIENTOS Y ASÍ CON LA MADRE NATURALEZA Y NUESTRAS CULTURAS ANCESTRALES TRASCENDER A FUTURAS GENERACIONES

PORQUE LOS SUEÑOS DE NUESTROS ABUELOS SON REALES Y DICEN: "QUE LA SELVA SE ESTA ENFURECIENDO CON AQUELLOS QUE LA ESTÁN DESTRUYENDO, PARA EVITAR EL CALENTAMIENTO GLOBAL Y LAS CATÁSTROFES NATURALES"

NUESTRO OBJETIVO ES CONCIENTIZAR AL MUNDO ENTERO, DAR A CONOCER QUE LA MEJOR RIQUEZA ES LA NATURALEZA.

HASTA LA VICTORIA

TSUNKI SHUAR

SHAMANES DEL RIÓ AMAZÓNICO




Buscamos mantener y dar a conocer nuestras costumbres como Shuar y defender nuestra selva amazónica.

Como grupo de música y de danza tradicional Tsunky Shuar estamos manteniendo la cultura, costumbres, idioma, y medicinas naturales, que son ofrecida por la tierra de nuestros ancianos sagrados. Esta es nuestra forma de resistencia y de lucha...

Mantenemos la cultura y la naturaleza para generaciones futuras 
En este mundo que se esta globalizando con una tremenda velocidad y los cambios enormes, nuestros padres y abuelos se sienten perdidos y deprimidos por los daños causados. En este mundo moderno la lucha en la cual se encuentran nuestros pueblos no es solamente una resistencia contra un nuevo modelo económico y neo-colonialista, pero también se trata de una lucha cultural. En esta lucha estamos, pueblos originarios del mundo, para preservar nuestra identidad. Sin identidad no hay esperanza, y sin esperanza no hay vida. Los Shuaras de la Amazonía ecuatoriana, también estamos luchando para mantener nuestra cultura natural. 

Quienes somos, los Shuaras? Somos un pueblo milenario con una cultura muy fuerte. La mayoría de nuestra gente todavía vivimos en las comunidades de la selva amazónica de Morona-Santiago y Pastaza (Sur del Ecuador) hasta atrás la frontera, en Perú. Los Shuaras formamos parte de la riqueza cultural y ancestral entre las nacionalidades indígenas reconocidas en la Amazonía ecuatoriana (Shuar, Achuar, Kichua, Huagrani, Zaparó, Cofánes, Shiwias, etc.). 

Tenemos todavía una relación muy fuerte con la naturaleza - los árboles gigantes, las flores y los animales que sobreviven por medio de ellos están poblando la selva amazónica, reconocida como el pulmón del mundo. Desgraciadamente, con el avance de las compañías petroleras, mineras y madereras esta naturaleza con su biodiversidad única en la Madre Tierra esta desapareciendo: entre las especies amenazadas son las que viven encima de los árboles (loras reales, oso perezoso, el tigrillo, el tucán, guacamayo o papagayo, etc.). También son amenazadas nuestras culturas milenarias y muy poderosas, reconocidas en la región amazónica y en el mundo entero. 

En frente a estas amenazas se esta tomando resistencia y precaución con las etnias y organizaciones indígenas de la región amazónica para mantener la biodiversidad y la cultura ancestral. Mantenemos los ecosistemas de la Amazonía donde vivimos, la gente indígena Shuara y de nacionalidades hermanas, sembramos plantas amenazadas, conservamos la selva y seguimos practicando las costumbres de nuestros abuelos. Nuestro abuelo Chup es uno de los últimos que ha conocido los tiempos originales y, cuidando las tradiciones, nos ha trasmitido la responsabilidad y conciencia para mantener la cultura para las generaciones futuras. 

Como grupo de música y de danza tradicional TsunkY Shuar, estamos manteniendo la cultura, costumbres, idioma, y medicinas naturales, que son ofrecida por la tierra de nuestros ancianos sagrados. Cuando no existían el Internet, ni otros modos de la tecnología moderna, cuando nadie hubo escuchado sobre deuda externa, sobre el asalto de nuestros territorios por grupos paramilitares, el saqueo de la Madre Tierra, etc.
en estos tiempos de nuestros valientes abuelos y guerreros, TsunkY era el mas poderoso IwisHin (significa shaman en nuestro idioma) del rió amazónico y convivía con los animales (Boa, tortuga, etc.). A veces TsunkY del rió traspasaba su poder shamanico a l hombre Shuar. Nuestros cantos tratan de TsunkY, de la vida de nuestros abuelos, del amor a nuestra sagrada Madre Tierra, y de las cascadas, lugares muy sagrados para nosotros que aún mantenemos la tradiciones milenarias. 

Esta es nuestra forma de resistencia y de lucha. 

































Nuestro abuelito Chup tiene 120 años







DOCUMENTAL x2: Prosperar -Thrive/////El Sistema, Capitalismo, el Imperio: ¿cómo funciona y nos explota? // Y LA CULTURA DEL PÁNICO según E. GALEANO.

El Sistema, Capitalismo, el Imperio: 
¿cómo funciona y nos explota?
Un Imperio Económico-Financiero dirige nuestras vidas: descubre como funciona el Matrix Financiero! (En inglés "The Story of Stuff", es un video sobre el ciclo de vida de bienes y servicios, puesto en línea el 4 de diciembre de 2007)- Breve y nutritivo video donde se muestra como funciona el sistema capitalista y como nos destruye, haciéndonos creer que nos enriquece. Nos convierte en cosas, en abejas del panal, solo para enriquecerse "ellos". Tras la "caída" del comunismo el Estado del Bienestar ha sido sistematicamente reducido y socavado para mayor gloria de sus beneficios empresariales, unico objetivo. Las crisis economicas, prefabricadas y programadas, solo son sabotajes y ataques a las libertades y progreso de las sociedades y la ingeniería economica para su mayor lucro empresarial y corporativo, para dominar mejor el mundo al que explotan. 
Programa emitido por la señal del canal Encuentro
El Miedo Manda
Habitamos un mundo gobernado por el miedo, el miedo manda, el poder come miedo, ¿qué sería del poder sin el miedo? Sin el miedo que el propio poder genera para perpetuarse.
El hambre desayuna miedo.
El miedo al silencio que aturde las calles.
El miedo amenaza.
Si usted ama tendrá sida.
Si fuma tendrá cáncer.
Si respira tendrá contaminación.
Si bebe tendrá accidentes.
Si come tendrá colesterol.
Si habla tendrá desempleo.
Si camina tendrá violencia.
Si piensa tendrá angustia.
Si duda tendrá locura.
Si siente tendrá soledad.

El miedo global
Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.
Y los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.
Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.
Los automovilistas tienen miedo a caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.
La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.
Los civiles tienen miedo a los militares. Los militares tienen miedo a la falta de armas.
Las armas tienen miedo a la falta de guerra.
Es el tiempo del miedo.
Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones y miedo a la policía.
Miedo a la puerta sin cerradura.
Al tiempo sin relojes.
Al niño sin televisión.
Miedo a la noche sin pastillas para dormir y a la mañana sin pastillas para despertar.
Miedo a la soledad y miedo a la multitud.
Miedo a lo que fue.
Miedo a lo que será.
Miedo de morir.
Miedo de vivir.

Eduardo Galeano
LA CULTURA DEL PÁNICO
"PARA EL CAPITALISMO VALES LO QUE TENES Y NO LO QUE SOS"
Debemos cambiar eso.-
---------------------------------------------------
Prosperar -Thrive- 


 El TOROIDE, energía limpia.
Mas k un documental, un desafío por la Vida
La vida consiste en prosperar pero la agonía y penurias del planetas tienen causa y culpables y hay que denunciarlo para sanarlo
Por Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios
“Estamos ciegos ante nuestra brillantez porque nos mantienen ignorando toda la grandeza”.

Prosperar (Thrive) es un documental, k en sus dos horas de duración, comienza mostrándonos las formaciones geométricas encontradas en muchos campos de cosechas k han sido conocidas como "Círculos en los Cultivos" o "Crop Circles", descubiertas en muchos paísesRecopilando, también, información de varios experimentos k pueden lograr y generar energías limpias. Creando soluciones para romper este orden mundial... Podemos decir Basta, hay otro camino.
TOROIDES EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

“Somos seres de grandes capacidades y potencial ilimitado (…) Si la Naturaleza nos ha enseñado algo es que la Vida está hecha para funcionar y que, al igual que todos los seres vivos, nuestro propósito es PROSPERAR. Y aun así para la mayoría de la gente en el planeta no se trata de prosperar sino de sobrevivir, de salir adelante. ¿ES ESTO REALMENTE LO QUE MEJOR PODEMOS HACER? ¿El Universo ha trabajado durante 14 billones de años para dar a luz especies que terminen como enemigos de la vida misma y de su propio hogar?" Foster Gamble

El documental nos cuenta sobre la manera de generar energías Limpias, ya k con ellas  acabaríamos con gran parte del sufrimiento en el Planeta, ya k nuestra vida está relacionada con la energía...“Un toroide es como la respiración del Universo, es la forma que toma la corriente de energía en cualquier nivel de existencia” Nassim Haramein.

El TOROIDE es el modelo que utiliza la naturaleza, está equilibrado y siempre completo. Aparece en el campo magnético que envuelve la tierra, al individuo y al átomo. El Universo es una fábrica de toroides que son visibles a varias escalas, desde las galaxias a lo más pequeño.



Vale la pena abrir la mente a estos temas de cambio en la producción de energía, k son tabú, por un cambio por energías limpias... La pregunta es: kien se beneficia en suprimir este tipo de investigaciones científicas?, kien posee el poder y la fortuna, y se ve amenazado por una energía libre y limpia para todxs?, a kien le interesa sostener un mundo donde pocos tienen mucho, y muchos tienen nada?... si una historia no tiene sentido, investiga de donde viene el dinero....
“Una élite de personas junto con las compañías que dirigen han conseguido controlar no solo nuestra energía, el suministro de alimentos, educación y sanidad sino cada una de las facetas de nuestra Vida y lo hacen controlando el mundo de las finanzas (….) CONTROLANDO LA FUENTE DEL DINERO” -David icke-


Empresas petroleras...monocultivos... con pesticidas basados en el petroleo...creación de semillas estériles...En palabras de Henry Kissinger: “Quien controla el abastecimiento de los alimentos, controla a la gente; quien controla la energía puede controlar continentes enteros; quien controla al dinero puede controlar el mundo"- 1973-
Estos monopolios de poder, de energía y alimentos, controlan el mundo.
La educación...como también la sanidad junto con las empresas farmacéuticas...son instituciones controladas por grandes compañías...“La falta de transparencia del fenómeno ovni está directamente relacionada con la FALTA DE INFORMACIÓN SOBRE LA ENERGÍA LIBRE (…) que es una amenaza directa a la mayor y única industria del mundo que es la industria de la energía. Sería decir adios a Exxon Mobil, al petróleo, al carbón, a la trasmisión líneal de electricidad a través del tendido eléctrico. Por desgracia para algunos, implica unas pérdidas de más de 200 mil millones de dolares. Si se revelase esta información CAMBIARÍA COMPLETAMENTE EL PODER GEOPOLÍTICO de una manera que aun no ha visto en toda nuestra historia y ocurriría en una generación”-Adam Thrombly-
Como así también ejercen control, los medios de comunicación k son financiados por estas grandes empresas...k apuntan a una sociedad de consumismo extremo, y k además relatan la versión oficial de los hechos.

Corporatocracia...lo k implica gobiernos gobernados por estas empresas multinacionales, las cuales son muy beneficiadas por los bankeros."Es claro que la gente de la nación no entiende nuestro sistema bancario y financiero, porque si lo entenderían, yo creo que habría una revolución antes de mañana por la mañana". Henry Ford - 1922-
El sistema se puede relacionar con una pirámide...donde solo se deja saber akello k contribuya a la organización del orden mundial... No es casualidad, k una elitte k tiene el poder, tenga por objetivo dominarnos y explotarnos. Al conocer esta realidad puedo plantearme hasta cuanto kiero saber. Superando la rabia y la tristeza, encuentras la fuerza para canalizarla para k sea efectiva. Ahora k sabemos k esta pasando realmente, dejando de lado el miedo de lo k tu entorno pueda pensar de ti... cuando logras desviar ese miedo, te das cuentas k antes estuviste viviendo en una cárcel. Ya k los iluminados han logrado imponer normas con ese ejército de personas k te rodea, donde no puedes salirte de las normas, y se imponen las normas unos sobre otros.

Este es nuestro reto: elegir entre la concepción destructiva k plantea la elitte, donde hay escases de recursos, privilegios para algunos, y k además crea la necesidad de un control total para sentirnos seguros, o sea, la concepción del mundo se basa principalmente en la escases y el miedo. Tenemos k despertar para dejar estos planes obsoletos. tenemos k entrar en acción.
Esta crisis de escases y miedo, k provoca el sistema basada en explotación y muerte, es una oportunidad de renacer. El documental compara al sistema con la oruga, k todo lo devora y se transforma en mariposa, por lo tanto la propuesta no es combatir a la oruga. Tenemos el ejemplo de Mahatma Gandhi con la teoría de "Satyagraha", una resistencia sin violencia, k fue seguida por Martin Luther King, Jr. Somos muchos keriendo un mundo de libertad, con conciencia planetaria, también existen muchas zonas liberadas de agrokímicos y luchas k el pueblo ha ganado a grandes empresas depredadoras... Con el avance de internet, los autores del documental nos facilitan una página: thrivemovement.com , k nos permite entrar a información, y acciones, estrategias de grupo y acciones individuales, para poder participar activamente para k este cambio se realice.
Tenemos potencial para lograrlo. La elitte nos hace creer k es imposible, pero sabemos k no es una utopía lograr una perspectiva de Libertad, con sistemas voluntarios y autosuficientes, basadas en el principio de no agresión. La relación de nosotros contra ellos con violencia, solo le otorga el paradigma a la elitte de aumentar el sistema policial. Nuestra vida interior debe ser guiada por nosotros mismos, debemos contarnos una historia diferente, y cambiar esta historia agresiva y hostil, hacia una manera más cooperativa y humanitaria. Hay una fuerza más fuerte k es la fuerza del Pueblo. ”Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo pequeñas cosas, puede cambiar el mundo.” (Proverbio africano)
Cuanto más despertemos, desenmaskaramos a este sistema de dominar el mundo
Y se convertirá en algo grande, unidos para lograr la Libertad...hagamoslo realidad
"La Flor de la Vida"

Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios
http://prensalibrepueblosoriginarios.blogspot.com/2011/12/documental-el-sistema-capitalismo-el.html


(Trailer Oficial) THRIVE: ¿qué diablos va a durar?













-Parte 1 de 2-
http://www.thrivemovement.com/

LO HAN BAJADO DE VIMEO EN ESTE ENLACE, YA NO ESTA!!!
Prosperar (Thrive)- Ver Completo -

Prosperar (Thrive) - Qué en la tierra va a tomar - Completo from Steelwave on Vimeo.



"Círculos en los Cultivos"
"Crop Circles"













Seguiremos viv@s! - parte 1 de 2