Ricardo Beltrán y Rózpide
Los pueblos hispanoamericanos en el siglo XX (Segundo trienio)
Selección: Lautaro OvallesLos pueblos hispanoamericanos en el siglo XX (Segundo trienio), es una obra del geógrafo Ricardo Beltrán y Rózpide, que refleja la situación de estabilización de las jóvenes naciones hispanoamericanas, a principios del siglo pasado, las cuales comenzaron a transitar el camino de formación poscolonial y “moderno” en diversos aspectos como el político, el económico y social. A través de la serie de acontecimientos históricos suscitados en cada región, guerras de independencia, pérdidas de repúblicas, etc., que se hicieron con el fin principal de separarnos del imperio español, se pensó también en el establecimiento de fronteras y delimitaciones entre los mismos países hispanoamericanos. La construcción de vías férreas y marítimas, además del establecimiento de la instrucción pública y otros proyectos, fueron pensados para el progreso de las naciones, constituyéndose ciertamente, en las principales preocupaciones e intereses que ayudarían a comprobar la consolidación y soberanía de los territorios recientemente (principios del siglo XX) independizados.
Prólogo: Yorgy Andrés Pérez Sepúlveda
Materias: Historia, política y economía
País: España
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El derecho indígena
Vladimir Serrano Pérez
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Otro texto enviado por el Librepensador Ácrata
Muchas Gracias por tus aportes!
Selección y notas: Ángel J. Cappelletti y Carlos M. Rama.Prólogo, edición y cronología, traducción: Ángel J. Cappelletti.Materias: Historia de Latinoamérica ss. XIX y XX, Pensamiento político ss. XIX y XX, Anarquismo
Muchas veces los estudios consagrados a la historia de las ideas en América Latina suelen omitir la consideración de los aportes que el anarquismo dio, tanto en el terreno de las ideas como en el de organizaciones obreras, el sindicalismo, las luchas proletarias, manifestaciones de heroísmo individual y colectivo, en esfuerzo de propaganda oral, escrita y práctica, así como en el campo del teatro y la literatura. Este volumen –un importante y monumental corpus doctrinal como los que Ayacucho ha dedicado a la ilustración, la independencia, el positivismo, la vanguardia, etc.– pretende ampliar el espectro de esa historia. Al efecto, compila los más importantes trabajos conocidos sobre la materia, pero destaca textos que nunca antes habían sido recogidos en libro o no estaban traducidos al castellano. Todo con el fin de seguir el curso de las ideas ácratas entre 1840 y 1940.
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